古人云：“天有时，地有利，人有命。”时辰之说，自古便是命理学中的玄妙所在。
《易经》有言：“先天而天弗违，后天而奉天时。”一个人降生于世的时辰，究竟能否决定其一生的福祸荣辱？这个问题，困扰了无数先贤大儒。
翻开《子平真诠》《三命通会》等命理典籍，其中对时辰与命运的论述，可谓汗牛充栋。古人认为，天地运行有其规律，阴阳五行在不同时辰各有盛衰，人若生于吉时，便如种子落于沃土，自然根深叶茂。
那么，究竟哪些时辰被视为”福时”？为何说在这些时辰出生的人，会”越老越显荣华”？
这其中蕴含着怎样的天道玄机？
子时，夜半时分，阴阳交替之际。
《黄帝内经》载：“夜半为阴陇，夜半后而为阴衰。”子时正值一阳初生，天地之气开始由阴转阳，这个时辰出生的人，命中自带一股生发之机。
明代命理大家万民英在《三命通会》中专门论述子时生人：“子为水之专位，又为阳之始生，水能生木，木能生火，故子时生人，多得贵人提携，中年之后，渐入佳境。”
子时分为早子时与晚子时，早子时属前一日，晚子时属后一日。命理学认为，晚子时出生者更为吉利，因其已入新的一天，阳气更盛。
历史上不乏子时生人而显贵者。
唐代名相房玄龄，据《旧唐书》记载，便是子时降生。
其父房彦谦当时正在书房读《周易》，忽闻婴儿啼声，抬头见窗外星光璀璨，便知此子不凡。
房玄龄后来辅佐李世民开创贞观之治，位极人臣，年逾古稀仍受皇帝倚重，正应了”越老越显荣华”之说。
子时生人，性格多沉稳内敛，少年时或许不显山露水，但随着年岁增长，其智慧与能力逐渐显现。正如《道德经》所言：“大器晚成，大音希声。”
卯时，日出之时，万物复苏之际。
《淮南子·天文训》云：“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明。”卯时正是太阳初升，阳气勃发的时刻，这个时辰出生的人，命中带有一股蓬勃向上的生机。
卯属木，在五行中代表生长、发展。《滴天髓》中说：“木旺于春，生于卯时者，如春木逢雨露，自然枝繁叶茂。”卯时生人，往往具有旺盛的生命力和进取心。
宋代大儒朱熹，据其门人记载，便是卯时出生。
朱熹幼年聪慧，但真正成就学问，却是在中年之后。
他集理学之大成，创立”朱子学”，影响后世八百年。
晚年时，朱熹虽屡遭政治打击，但学术地位反而越发崇高，门生遍天下，正是”越老越显荣华”的典范。
卯时生人，性格多开朗积极，善于把握机遇。他们的人生轨迹，往往呈现出稳步上升的态势。年轻时打下基础，中年时崭露头角，晚年时功成名就。
《易经》有云：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”卯时生人若能保持这种进取精神，必能在晚年收获丰硕果实。
午时，日中天之时，阳气最盛之际。
《礼记·月令》载：“仲夏之月，日在东井，昏亢中，旦危中。”午时正值一天中阳气最旺的时刻，这个时辰出生的人，命中自带一股刚健之气。
午属火，在五行中代表光明、热情。命理学认为，午时生人多有领导才能，性格刚毅果断。《渊海子平》中说：“午火当权，生人多贵，中年发达，晚年尤盛。”
唐代名将郭子仪，据《资治通鉴》记载，正是午时降生。
郭子仪一生戎马，平定安史之乱，功勋卓著。
更难得的是，他在政治斗争激烈的唐代，能够善始善终，晚年时封汾阳郡王，子孙满堂，享年八十五岁，真正做到了”越老越显荣华”。
午时生人，往往具有强烈的事业心和责任感。他们不甘平庸，勇于开拓。年轻时可能因为过于刚强而遭遇挫折，但随着年龄增长，他们学会了刚柔并济，反而能够在晚年达到人生巅峰。
《中庸》有言：“致中和，天地位焉，万物育焉。”午时生人若能在刚健中融入柔和，必能成就一番事业。
酉时，日落之时，阴阳再次交替之际。
《吕氏春秋》云：“日至于悲谷，是谓高舂。”酉时是太阳西沉的时刻，天地之气由阳转阴，这个时辰出生的人，命中带有一种收敛内蕴的特质。
酉属金，在五行中代表收获、成熟。《穷通宝鉴》中说：“酉金当令，生人多智，少年虽平，中年渐起，晚年大成。”酉时生人，往往是大器晚成的典型。
清代名臣曾国藩，据其家谱记载，便是酉时出生。
曾国藩早年科举不顺，屡试不第，直到二十八岁才中进士。
但他并未因此气馁，反而更加勤奋。
中年时组建湘军，平定太平天国，成为晚清重臣。
晚年时，曾国藩位极人臣，著书立说，影响深远，正是”越老越显荣华”的写照。
酉时生人，性格多内敛沉稳，善于积累。他们不急于求成，而是稳扎稳打，步步为营。年轻时可能不被人看好，但随着时间推移，他们的价值逐渐显现。
《道德经》有言：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。”酉时生人若能保持这种谦逊低调的品格，必能在晚年享受福报。
这四个时辰，在命理学中被视为”福时”，并非偶然。它们分别对应着一天中阴阳转换的关键节点，蕴含着天地运行的规律。
子时，阳气初生，如种子破土；卯时，阳气勃发，如幼苗成长；午时，阳气鼎盛，如树木繁茂；酉时，阳气收敛，如果实成熟。
这四个时辰，恰好构成了一个完整的生命周期，象征着从萌芽到成熟的过程。
《易经》有云：“天行健，君子以自强不息。”时辰固然重要，但更重要的是个人的修为和努力。命理学从来不是宿命论，而是一种认识自我、把握规律的智慧。
明代大儒王阳明曾说：“人人皆可为尧舜。”无论出生于何时，只要能够顺应天道，修身养性，都能够成就一番事业。
那些在”福时”出生的人，之所以能够”越老越显荣华”，关键在于他们懂得顺应自然规律，把握人生节奏。
子时生人，懂得蓄势待发，不急于求成；卯时生人，懂得把握机遇，积极进取；午时生人，懂得刚柔并济，成就大业；酉时生人，懂得厚积薄发，大器晚成。
这些品质，正是儒家所推崇的”君子之德”。《论语》有言：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”真正的福报，不在于外在的富贵荣华，而在于内心的安宁和充实。
历史上那些在”福时”出生而显贵的人物，无一不是德才兼备之士。他们的成功，固然有时辰的助力，但更重要的是他们自身的修为和努力。
房玄龄之所以能够辅佐李世民开创贞观之治，不仅因为他生于子时，更因为他”夙夜在公，勤于政事”；朱熹之所以能够集理学之大成，不仅因为他生于卯时，更因为他”格物致知，诚意正心”；郭子仪之所以能够功成名就，不仅因为他生于午时，更因为他”忠勇无双，智勇双全”；曾国藩之所以能够位极人臣，不仅因为他生于酉时，更因为他”修身齐家，治国平天下”。
命理学中还有一个重要的概念，叫做”时来运转”。即使不是出生于”福时”，只要能够把握住人生中的关键时刻，同样可以改变命运。
《易经》有云：“穷则变，变则通，通则久。”人生的道路从来不是一成不变的，关键在于能否顺应变化，把握机遇。
宋代名相范仲淹，据史书记载，并非出生于”福时”，但他凭借自己的努力和智慧，最终成为一代名臣。他的名言”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，至今仍被人传颂。
这说明，时辰固然重要，但并非决定性因素。真正决定一个人命运的，是他的品格、智慧和努力。
道家有言：“道法自然。”天地运行有其规律，人生发展也有其节奏。那些在”福时”出生的人，之所以能够”越老越显荣华”，是因为他们的生命节奏与天地运行的节奏相契合。
但这并不意味着其他时辰出生的人就没有机会。关键在于能否找到属于自己的节奏，顺应自然规律，把握人生机遇。
《庄子》有言：“至人无己，神人无功，圣人无名。”真正的智者，不会执着于外在的名利，而是追求内心的充实和圆满。
命理学中还有一个重要的观点，叫做”命由天定，运由己造”。时辰决定了一个人的”命”，但”运”却是可以通过自己的努力来改变的。
《了凡四训》中记载，明代袁了凡先生年轻时遇到一位算命先生，算出他一生的命运。袁了凡起初深信不疑，但后来在云谷禅师的点化下，明白了”命运可以改变”的道理。他通过积德行善、修身养性，最终改变了自己的命运。
这个故事告诉我们，即使出生于”福时”，如果不懂得珍惜和努力，同样会浪费天赋；即使不是出生于”福时”，只要能够勤奋修为，同样可以创造辉煌。
儒家强调”修身齐家治国平天下”，道家强调”修真养性”，佛家强调”修行证果”，虽然表述不同，但核心思想都是一致的：人生的价值在于不断修为和提升。
那些在”福时”出生而”越老越显荣华”的人，无一不是终身修为、不断进取的典范。他们的成功，不是一蹴而就的，而是经过长期积累和沉淀的结果。
子时生人，如同冬日的种子，需要经过漫长的蛰伏，才能在春天破土而出；卯时生人，如同春天的幼苗，需要经过风雨的洗礼，才能长成参天大树；午时生人，如同夏日的烈日，需要学会收敛锋芒，才能持久发光；酉时生人，如同秋天的果实，需要经过时间的沉淀，才能散发出成熟的芬芳。
这四个时辰，代表着四种不同的人生轨迹，但它们都有一个共同点：需要时间的积累和沉淀。
《易经》有云：“君子藏器于身，待时而动。”真正的智者，懂得在适当的时候展现自己的才华，而不是急于求成。
命理学中还有一个重要的概念，叫做”五行相生相克”。一个人的命运，不仅取决于出生的时辰，还取决于整个八字的配合。
即使出生于”福时”，如果八字配合不当，同样会遇到困难和挫折。但这并不意味着命运就此注定，关键在于如何化解和调整。
古人有”趋吉避凶”的智慧，通过调整自己的行为和心态，可以在一定程度上改善命运。比如，五行缺水的人，可以多接近水，从事与水相关的行业；五行缺木的人，可以多接近自然，培养温和的性格。
这些方法，看似简单，实则蕴含着深刻的哲理。它们告诉我们，人与自然是一个整体，只有顺应自然规律，才能获得真正的幸福。
《道德经》有言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这句话揭示了宇宙万物的根本规律，也是命理学的核心思想。
那些在”福时”出生而”越老越显荣华”的人，正是因为他们懂得顺应自然规律，把握人生节奏，才能在晚年收获丰硕的果实。
但我们也要明白，命理学只是一种参考，不能完全依赖。真正决定一个人命运的，还是他的品格、智慧和努力。
孔子曾说：“不知命，无以为君子也。”这里的”知命”，不是消极地接受命运，而是积极地认识规律，把握机遇。
那么，这四个”福时”出生的人，为何能够”越老越显荣华”？其中究竟蕴含着怎样的天道玄机？
古人在论述这四个时辰时，还提到了一个关键的秘密——“时辰与五行的深层对应关系”。这个秘密，不仅关系到个人的命运走向，更揭示了天地运行的根本规律。
更重要的是，命理典籍中还记载了一套完整的”福时养命法”，专门针对这四个时辰出生的人，指导他们如何在不同的人生阶段，顺应天时，积累福报，最终达到”越老越显荣华”的境界。
这套方法，究竟是什么？
《滴天髓》中有一段精妙的论述：“子午卯酉为四正之时，得之者，命局清纯，格局高远。子时得水之精，午时得火之华，卯时得木之荣，酉时得金之实。四时生人，各有所长，若能顺其性而养之，必能福寿绵长。”
这段话揭示了四个”福时”的核心秘密：它们分别对应着五行中最纯粹的能量。
子时对应水之精华。
水主智慧，主流动。
子时生人，天生具有灵活的思维和深邃的智慧。
但水性柔弱，需要土来培养，木来疏导。
子时生人在年轻时，往往显得柔弱，容易随波逐流。
但随着年龄增长，他们逐渐学会了”上善若水”的智慧，懂得以柔克刚，顺势而为。
到了晚年，他们的智慧达到巅峰，如同江河汇入大海，浩瀚无边。
《道德经》云：“上善若水，水善利万物而不争。”子时生人若能领悟这个道理，必能在晚年达到”不争而善胜”的境界。
午时对应火之精华。
火主热情，主光明。
午时生人，天生具有旺盛的精力和强烈的事业心。
但火性刚烈，需要水来调和，土来承载。
午时生人在年轻时，往往过于刚强，容易树敌。
但随着年龄增长，他们逐渐学会了刚柔并济，懂得收敛锋芒。
到了晚年，他们的光芒不再刺眼，而是温暖如春日阳光，照耀四方。
《中庸》云：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”午时生人若能达到这种”中和”的境界，必能在晚年享受真正的荣华。
卯时对应木之精华。
木主生长，主发展。
卯时生人，天生具有蓬勃的生命力和进取心。
但木性向上，需要水来滋养，土来扎根。
卯时生人在年轻时，往往急于求成，容易拔苗助长。
但随着年龄增长，他们逐渐学会了稳扎稳打，懂得厚积薄发。
到了晚年，他们如同参天大树，根深叶茂，荫庇后人。
《易经》云：“君子以果行育德。”卯时生人若能坚持这种进取精神，同时注重德行修养，必能在晚年成就一番事业。
酉时对应金之精华。
金主收敛，主成熟。
酉时生人，天生具有沉稳的性格和深邃的智慧。
但金性坚硬，需要火来锻炼，水来润泽。
酉时生人在年轻时，往往过于内敛，容易错失机会。
但随着年龄增长，他们逐渐学会了把握时机，懂得该出手时就出手。
到了晚年，他们如同精金美玉，价值连城，受人敬重。
《论语》云：“君子欲讷于言而敏于行。”酉时生人若能保持这种品格，必能在晚年收获丰硕的果实。
命理典籍中记载的”福时养命法”，正是基于这些五行特性而制定的。
对于子时生人，养命之法在于”养智”。
年轻时要多读书，增长见识；中年时要多历练，积累经验；晚年时要多思考，提炼智慧。
同时要注意培养坚定的意志，避免随波逐流。
《大学》云：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
“子时生人若能按照这个次第修行，必能在晚年达到大智若愚的境界。
对于午时生人，养命之法在于”养气”。
年轻时要锻炼身体，培养精力；中年时要磨练心性，收敛锋芒；晚年时要修养心神，达到内外和谐。
同时要注意控制情绪，避免过于刚烈。
《孟子》云：“我善养吾浩然之气。
“午时生人若能培养这种正气，必能在晚年达到刚柔并济的境界。
对于卯时生人，养命之法在于”养德”。
年轻时要打好基础，不急于求成；中年时要稳步发展，不骄不躁；晚年时要回馈社会，泽被后人。
同时要注意修养品德，避免急功近利。
《易经》云：“积善之家，必有余庆。
“卯时生人若能坚持积德行善，必能在晚年享受福报。
对于酉时生人，养命之法在于”养性”。
年轻时要多历练，不要过于内敛；中年时要把握机遇，不要错失良机；晚年时要总结经验，传承智慧。
同时要注意培养灵活性，避免过于固执。
《中庸》云：“君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。
“酉时生人若能从小事做起，逐步提升，必能在晚年达到大成的境界。
这些养命之法，看似简单，实则蕴含着深刻的哲理。它们不仅适用于特定时辰出生的人，对所有人都有借鉴意义。
《易经》有云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”无论出生于何时，只要能够坚持修身养性，顺应天道，都能够在晚年收获幸福。
历史上那些”越老越显荣华”的人物，无一不是终身修为的典范。他们的成功，不是偶然的，而是必然的。因为他们懂得顺应自然规律，把握人生节奏，在适当的时候做适当的事。
更重要的是，他们懂得”厚积薄发”的道理。年轻时不急于求成，而是默默积累；中年时不骄不躁，而是稳步前进；晚年时不居功自傲，而是回馈社会。
这种人生智慧，正是儒家所推崇的”君子之道”，也是道家所强调的”自然之道”，更是佛家所倡导的”中道”。
《道德经》云：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功成身退，天之道也。
“这段话深刻揭示了”越老越显荣华”的真谛：不在于拥有多少财富和地位，而在于能否保持谦逊和低调，能否在功成名就之后懂得适时退让。
那些真正”越老越显荣华”的人，往往不是那些位高权重的人，而是那些德高望重的人。他们的荣华，不是外在的富贵，而是内在的充实；不是别人的尊敬，而是自己的安宁。
时辰固然重要，但更重要的是如何度过这一生。无论出生于何时，只要能够坚持修身养性，顺应天道，都能够在晚年享受真正的幸福。
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